台北市內湖社大 106-秋季班 173181 故宮國寶之大絲路(一)中國段

 招生狀態:課程已結束
 連絡電話:02-87511587
 上課日期:2017-09-07 (第一週),(共0週)
 上課時間:每星期四 晚上 7點0分~9點40分
 上課地點:內湖高工
 上課地址: 臺北市內湖路一段520號  連結

課前資訊
 這門課適合誰?
對世界文明有興趣或好奇者
 需要準備的工具/軟體?
不需要。
 上課會用甚麼方式進行呢?
播放講師親自拍攝的現場實景照片、影片與精采圖版,配以生動詳實的口語,解說當地風土民情與文物,讓學員略窺一、兩千年前遊牧民族與定居文明之間的交流成果
 評量方式
缺課不超過三分之一且踴躍參加校外教學者為合格

課程簡介
 課程相關照片
 課程理念
西元前2世紀,漢武帝劉徹二度派遣張騫出使西域,建河西四郡,橫跨歐亞的東西貿易路線絲路大體成形,其幅員遼闊分佈於今中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、伊朗、土耳其等中西亞國家境內。在這條逾7000公里的長路上,民族、語言、宗教多元發展,文化內涵深厚,2014年6月被聯合國教科文組織(UNESCO)列入世界文化遺產。授課講師公餘之暇曾分別遊歷以上諸國,感受當地風土民情、歷史遺跡、出土文物,並拍攝影片與照片,經過整理與消化後,期待和有興趣者分享這條享譽國際的絲路上的文化與景致。
 課程目標
開啟學員視野,放眼世界文明
 參考書目
敦煌石窟寺研究 寧強著 甘肅人民美術出版社出版,龜茲遊 新疆龜茲研究所編
 數位教材連結
 是否接受旁聽

課程相關費用
 學分費
3 學分,3000元
 雜費(電腦、冷氣、場地、設備等費用)
 保證金
 其他費用
報名費、學員證費用依簡章為準
 材料費用(各班開學後,自行收取管理)
校外教學門票150元/次,或選擇夜間時段只要付租借子母機費30元/次

課程大綱
第一週絲路起點與草原絲路斯基泰文化1.自我介紹和課程內容說明2.介紹絲路起點長安與洛陽3.介紹彼得大帝收藏的斯基泰金器精品
第二週石窟藝術印度佛教經由絲路傳入中國,凡是絲路經過的地方都建有大大小小的石窟,而石窟最早起源於古代印度,本堂課將深入淺出的介紹石窟藝術的內容,以協助大家進入中國佛教石窟殿堂。
第三週中國石窟寺—克孜爾石窟、莫高窟北涼三窟中國石窟寺約始建於西元三世紀前後的兩晉時期,龜茲古國克孜爾石窟融合印度、希臘、波斯與漢地文化,是絲路上承先啟後的重要石窟。
第四週絲路河西走廊上的炳靈寺石窟與麥積山石窟麥積山石窟、炳靈寺石窟地處古代中西交通要道「絲綢之路」隴西段的一條支線上,是「絲綢之路:長安-天山廊道」路網中的五大佛教石窟之二。
第五週第一次校外教學到故宮參觀當期特展
第六週雲岡石窟山西大同西郊的雲岡石窟(453~495年) 東西綿延約一公里,氣勢恢弘,內容豐富;其中的曇曜五窟,佈局設計嚴謹統一,是中國佛教藝術的經典傑作之一。
第七週龍門石窟洛陽城南12公里處北魏晚期至唐代(西元493~907年)期間開鑿的龍門石窟,至今仍存有窟龕2345個,造像10萬餘尊,碑刻題記3600多品,數量之多位居中國各大石窟之首。
第八週龍門看經寺與鞏縣石窟看經寺位於洛陽龍門東山萬佛溝北側,窟頂刻有龍門石窟最大的陰刻蓮花藻井,壁上29尊身高180公分的唐代羅漢像,雕刻得生動傳神、氣度非凡,堪稱妙品,是中國石窟中現存最完整、最精美的唐代石刻羅漢群像。2015年首次對外開放。而鞏縣石窟的帝后禮佛圖也是目前保存最完好的。
第九週現代公民學程週本週課程另行安排,可自由選讀(未選修者視為缺席一次)。
第十週甘肅與嘉峪關介紹1. 張掖大佛寺2.甘肅博物館3.「天下第一雄關」,也是古代「絲綢之路」的交通要衝嘉峪關關城。
第十一週敦煌石窟與彬縣大佛寺敦煌石窟是指西元4~14世紀在古敦煌郡地區開鑿的石窟,此窟為融合建築、雕塑和壁畫為一體的綜合性藝術,博大精深,氣魄宏偉。以及擁有高20公尺,絲路上第三大佛的彬縣大佛寺
第十二週絲路新疆段—中道、高昌古城絲路自玉門關、陽關出西域有北、中、南道,本周介紹中道上的高昌古城、哈密吐魯番一帶出土文物。
第十三週第二次校外教學到歷史博物館參觀「精選文物展」
第十四週絲路新疆段—交河故城與阿斯塔那古墓群《漢書.西域傳》:「車師前國,王治交河城。河水分流城下,故號交河。」本堂將介紹這座位於吐魯番市以西13公里的一座島形台地上的「車師前國」都城交河故城。
第十五週西域焉耆古國與天山神秘大峽谷、溫宿大峽谷1.焉耆,西域三十六國之一,轄地包括今焉耆、庫爾勒,和碩、尉犁一帶。居民從事農業、漁業、畜牧。有文字。2.深入天山山脈,探訪天山神秘大峽谷、溫宿大峽谷。
第十六週絲路新疆段—南道介紹樓蘭古城、樓蘭美女、西域精絕國尼雅遺址,以及距今兩三千年的小河墓地與太陽墓葬、塔里木沙漠公路
第十七週第三次校外教學到中研院史語所文物陳列館參觀
第十八週絲路新疆段—北道與總結本期課程北疆草原文化演譯的是從狩獵經濟走向游牧經濟的歷史,是行國騎馬民族興衰的歷史。岩畫、岩刻畫、石人、古塚是草原歷史的最好見證,如北庭故城、阿爾泰山岩棚畫、昭蘇那拉提草原石人等。

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