第一週 | 鄭伯克段於鄢 | 公元前722年 鄭莊公在位43年,幾成霸主,原為周平王卿士,獨掌王政,縱橫當時。史有「鄭莊小霸」之稱,史載:「於是乎可謂正矣,以王命討不庭,不貪其土,以勞王爵,正之體也。」古文觀止周文第一篇,記述其蓄殺弟之志,並遷怒於其母 。莊公並未殺弟,其弟姫段出奔共國,姫段子姫滑奔衛國,衛為之攻鄭、鄭、周、虢聯軍攻衛。 前人曰:吾志在春秋,行在孝經,此二學者;聖人之極致,治世之要務也。 詩經大雅韓奕第一章,夙夜匪懈,虔共爾倍朕命不易,榦不庭方。以佐戎辟。 管子明法「廢其公法,專聽重臣,為此,故群臣皆務其黨,重臣而忘其 |
第二週 | 鄭伯克段於鄢 | 吟誦解說 |
第三週 | 師說 韓愈作 | 道之所存,師之所存,文起八代之衰,17歲的李蟠問學於韓愈,後高中進士,通其辭者,本志乎古道。 借柳宗元之書信,由魏以下人益不事師,今之世,不聞有師,有,輒譁笑之以為狂人,獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召後學作師說,因抗顏而為師。 韓愈柳宗元,劉禹錫,同在長安應試,同為監察御史。劉柳年輕氣盛,才識明敏銳利為韓愈所激賞。劉柳參與永貞革新,事敗二王八司馬事件,劉三易貶所居停,作陋室銘,採作竹技詞,柳則創作山水詩歌及散文。 |
第四週 | 秋聲賦 劉禹錫 | 為和李德裕秋聲賦而作秋聲賦,二王八司馬事件中受盡屈辱,得韓愈,向居易等助,回朝任太子師,在賦中抒發屈辱孤慣之情,並未消沈,一反宋玉潘岳等悲秋情調,藉秋聲寄托理想,昂揚勵志之歌堅韌不拔,「嗟夫驥伏櫪而己老,鷹在韝而有情。」其犟可知。 |
第五週 | 秋聲賦 歐陽修 | 歐陽修為北宋詩文革新運動之領袖,唐宋古文八大家之一,提倡平實之文風,倡導「道勝者,文不難而自到」主持進士考試,錄取蘇軾,蘇轍,曾鞏等人, 秋聲賦運用各種比喻,把無形的秋聲描摹的形象非常生動。打開賦的新路賦的散文化。並講究聲韻的形式美,並和議論化,說理化有機的結合。 吾特將全篇詩韻羅列,八庚、一先、二蕭、九屑、十二侵,四質、十三職標明,用河洛話吟唱,音調鏗鏘悅耳。 |
第六週 | 秋聲賦 吟唱歐陽修 | 抑揚頓挫、跌宕轉折 |
第七週 | 師說 韓愈作 | 蘇軾對韓愈之讚譽,確是一位濟世之長才,且是識才之伯樂,為百世師,一言而為天下法,以參天地之化,關盛衰之運。 据李肇「國史補」云韓愈好奇,興客登華山,絕峯度不可返,乃作遺書,發狂痛哭,華陰令百計取之乃下,至今華山蒼龍嶺有「韓退之投書處」遺跡。 |
第八週 | 九辯 宋玉 | 宋玉揭露奸侫誤國的黑暗現實,老大無成的憤慨之情,雖有襲用屈原的詞句,但藝術上仍有它的獨創性。渠莫敢直諌而採取曲諌(譎諌)隱晦的批評,奠定勸百諷一的賦頌風格。 |
第九週 | 公民素養週 | 本校認列公共活動、講座課程、社區參與等事務 |
第十週 | 秋興八首 杜甫 | 杜甫在大歷元年(766年)秋流寓夔州,漂泊異鄉羈旅愁思並心念故國。深沈的感觸,情景交融,允稱詩聖傑作。 |
第十一週 | 關睢 國風周南 蓼莪 詩經小雅小旻之什 | 關睢樂而不滛,哀而不傷。孔子論詩以關睢為始獨其聲氣之和有不可得而聞之。蓼莪是孝子痛不終養,以九個動詞敍說父母養育之恩,昊天不惠難報父母恩。 |
第十二週 | 九月九日憶山東兄弟王維 | 思鄉懷親的情感,婉轉自然妙語天成。不說我想他,却說他想我更加感人。十七歲少年的王維此詩作名傳千古。崤山在河南,其宋瑞函谷關的地區在山西省,王維家在太原。(並非山東省) |
第十三週 | 江雪 柳宗元 | 永貞三年(805年)二王八司馬事件,柳宗元被貶為永州司馬,滿懷孤憤,辟居荒隅 入聲九層韻、首句單拗、三四兩字平仄互換。三四兩句平仄對換、失黏失對。 |
第十四週 | 氓 詩經衛風 | 夫婦相處,就像淇水有岸,隰地有泮一樣 |
第十五週 | 行行重行行冉冉孤生竹 | 丈夫遠行不歸,閨婦思念之情,世亂流離失守,努力加餐飯,台灣人問候語,您吃飽了嗎?吃飽未? 堅守其誠不渝的愛情,女子自我悲傷想必堅持節操自我安慰。 |
第十六週 | 蝶戀花 歐陽修 | 歐陽永叔寫閨怨詞,婉曲幽深。渠博極群書,得昌黎遺稿,以文章冠天下。 |
第十七週 | 放言 白居易 | 元和十年(815)白居易被貶為江州司馬,赴任途中,作此詩宣寄情志。衡量判斷不能只看一時的表現。 贈君一法決狐疑,不用鑽龜興祝蓍試玉要燒三日滿,辨材須待七年期,周公恐懼流言曰,王奔謙恭未笑時, 向使當初身便死,一生真偽復誰知。 |
第十八週 | 成果展 | 依進度及學員意願參與演出 |